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书(shū )的前言中，译者将人(🚟)类谈论死亡和(hé )谈论性(💻)相(xiàng )比(🍀)(bǐ )，并得出两者一致(zhì )的(🤖)结(🏫)论。其实不然，食(shí )色性也并不是(shì )死(📙)色(👈)性也。人(📼)在(⬆)谈论性时(shí )往(🙃)往嘴上禁忌心里向往，而从(❄)来不(bú )见(jiàn )有(yǒu )人向往(😤)地谈(tán )论死。西方文人历来比较开放—(🏳)—其实(🍙)不是开(kā(➰)i )放(🥁)只是(🕚)正常罢了——两样都不讳(huì )忌。所以小册子里尽是些(xiē )什么约(yuē )翰、(🗳)什么斯，中(📊)国的(🧒)只见到一个沈从文(🕯)，外加一个译字(👚)，使人难(👩)辨究竟是沈从(📅)文译别人还(hái )是(shì )别人(💧)译沈从文(🈚)。总(zǒ(🗺)ng )的感(🍟)觉，中国(😺)文人太可怜。其(qí )实，我觉得(🦋)(dé )如此(🌜)浩大的中国不会缺少论死的东(🚩)西(🐧)，除了(🥑)恩(🍈)莱特对中国(❄)(guó )文(wén )学(xué(🐜) )、哲学总体的不了解外，还包(🤐)括中国文人向(xiàng )来觉得死这东(🚞)西(🛂)不(🛢)登大(dà )雅之堂，偶(🛴)尔写一些也仿佛少(shǎo )女的日(rì )记，只待夜(🈯)深人静时自己品读，并有(📖)理，有理地叫。而(🐬)屏(👅)幕中(🔦)(zhōng )，慕浅已经从手袋(🥣)里拿出了先(xiān )前那只u盘(🌒)和读(dú )取设备。虽然说这个时候村子里面(🛥)大部分人的都(🤢)起来(⛓)(lá(🌠)i )了，但是张婆子可没起来呢，刚刚别人喊起来，这(zhè )心气可(🍷)是(😭)十分不顺。武(🦖)平侯根本没坐直接当着闵(mǐn )元帝和皇后的(🚺)面问道：敢问(wèn )四(sì )皇子妃，我(wǒ )武(wǔ(❄) )平侯府平(🌖)日(🤖)可是得(⏬)罪(zuì )了你？他(tā )的手(😑)忽然(🐛)间就是一颤(🎵)，张秀娥(🚌)跟着就(jiù )醒了过来。既然林氏想(xiǎng )坏掉她(🌇)的(de )名声，那她也(🎑)不会对(🎉)林氏(💻)客气！韩(🚙)雪(xuě(🍚) )一定做梦都(🤸)想(xiǎng )不(♿)到(🏥)(dào )，老人(🍪)的(🌑)思想会如此的(🚦)特别。显然，宁(ní(⬜)ng )萌喜欢(huān )苏(📐)淮(➕)就(👊)(jiù )是众人(🎍)认定并接受(👻)的事(💘)(shì )。赵秀才(🍄)的脸色微微一红，脸上少了(le )几分苍白。他有(🙎)一些激动(🔒)的(de )说道(🤧)：你这是做什么(me )？想来串门随(suí )时可以，可是你带(🤔)(dài )着这么多东西(❔)，我这

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